Legenda apie Romulo ir Remo gimimą bei jų globėją - vilkę, yra viena iš žymiausių Romos miesto įkūrimo istorijų. Pasakojimas giliai įsišaknijęs romėnų mitologijoje ir kultūroje, papildytas dieviškais ryšiais su karo dievu Marsu. Ši istorija atskleidžia ne tik mitologinius Romos pradžios motyvus, bet ir jų ryšį su Romos dievų panteonu, ypač su Marsu - Romos globėju ir Romulo tėvu.
Romulo ir Remo kilmė pagal legendą
Romulo ir Remo motina buvo vestalė Rėja Silvija, kurią privertė tapti dievės Vestos vaidilute Amulijus, Alba Longos miesto karalius, siekdamas išsaugoti savo valdžią ir užkirsti kelią galimiems įpėdiniams. Tačiau dievas Marsas suviliojo Rėją Silviją, ir ji pagimdė dvynukus - Romulą ir Remą. Sužinojęs apie palikuonis, Amulijus įsakė dvynukus įdėti į cinko indą ir paleisti jį Tibro upe.
Indas su naujagimiais plaukė upe, kol užstrigo dumble prie kranto. Kaip pasakojama, išgirdusi kūdikių verksmą, vilkė atėjo jų gelbėti, parsinešė juos į savo olą ir maitino pienu. Vėliau Romulas ir Remas buvo rasti Amulijaus piemenų Faustulo ir jo žmonos Aka Larencijos, kurie juos priglaudė ir užaugino.
Luperkalė - vilkės urvas Romoje
Italijos archeologai mano, kad surado legendinės vilkės, kuri žindė Romulo ir Remo kūdikius, olą ant Palatino kalvos, netoli imperatoriaus Augusto rūmų griuvėsių. Ši požeminė tuštuma, papuošta mozaikomis ir arkais, žinoma kaip Luperkalė, buvo svarbi romėnų garbinimo vieta. Archeologai teigia, kad ši vieta liudija vieną žymiausių Romos įkūrimo mitų ir mitologinio Romos pradžios simbolių.
Luperkalė - iš lotyniško žodžio „lupus“, reiškiančio vilką - buvo šventa vieta, kur jaunieji Romos įkūrėjai buvo išgelbėti ir globojami. Kasmet vasario 15 dieną čia švęstos Luperkalijų šventės, skirtos vaisingumui, skaistumui ir apsaugai nuo piktųjų jėgų didinimui. Šventės metu žyniai, vadinami luperkais, aukodavo Faunui (vienai iš senųjų romėnų dievybių) ir atlikdavo vaisingumo ritualus.
Taip pat skaitykite: Kilmingas Romos pilietis: visuomeninė padėtis ir galia
Marso vaidmuo Romulo ir Remo istorijoje
Marsas (lot. Mārs), vadinamas taip pat Mavortu arba Marspiteriu („tėvas Marsas“), yra karo dievas, Romos globėjas ir Romulo tėvas. Pagal legendą Marsas suviliojo Rėją Silviją, todėl jis yra dvynių biologinis tėvas. Nors Marsas pirmiausiai buvo vaisingumo, gyvulininkystės ir augimo globėju, vėliau jis tapo asocijuojamas su karo lauku ir Romos kariuomenės sėkme.
Marso žmona, pasak kai kurių šaltinių, yra Nerija (Nerio), kuri kartais tapatinama su Venera ir Minerva. Marso kultas Romoje buvo labai svarbus: jis buvo vienas iš pagrindinių dievų Romos triadoje, kartu su Jupiteriu ir Kvirinu. Marso garbei buvo statomos šventyklos, o jo vaidmuo Romos mitologijoje buvo ne tik karo, bet ir miesto ir tautos gynėjo simbolis.
Marsas ir Romos įkūrimas
Remiantis mitais, Romulo ir Remo gimimas buvo ne tik žmogiškoji, bet ir dieviškoji actio. Jie buvo tiesiogiai susiję su Marsu, ir tai suteikė Romos miestui dieviškąją prasmę. Po to, kai broliai užaugę nužudė karalių Amulijų ir išlaisvino motiną Rėją Silviją, jie įkūrė miestą ten, kur juos išgelbėjo vilkė.
Tačiau broliai nesutiko, kas valdys ir kokį miestą statys. Tarp jų kilo ginčas, kuris baigėsi tuo, kad Romulas užmušė Remą, trokšdamas patvirtinti savo valdžią ir miestą pavadinti Romos vardu. Romulas tapo pirmuoju Romos karaliumi ir valdė miestą 37 arba 40 metų, priklausomai nuo pasakojimo šaltinio.
Istorinė ir archeologinė Romulo ir Remo legenda
Istorikai nėra vieningi, ar Romulas ir Remas iš tiesų egzistavo kaip tikri asmenys, tačiau legendos apie juos ir vilkę, globojusią dvynius, yra labai svarbios Romos tautos tapatybei. Naujausi archeologiniai radiniai Forume Romano centre - akmeninis sarkofagas - galimai yra Romulo kapas, nors tai lieka hipoteze, paremta žymaus archeologo Džakomo Bonio tyrimais.
Taip pat skaitykite: šv. Martynas ir maitinančios motinos
Italijos kultūros ministras Francesco Rutelli pabrėžė, kad šis atradimas labai simboliškas, nes yra patvirtinimas seno Romos pasakojimo. Tyrimai atskleidė požeminę salę ir skliautą su balto erelio atvaizdu centre - simboliu, susijusiu su Romos įkūrimu. Tačiau tikrumas dėl to, ar tai iš tiesų Romulo kapas, lieka neaiškus.
Romos miesto įkūrimo data mitologijoje yra fiksuota kaip 753 m. pr. m. e. balandžio 21 d. Ši diena Romoje švenčiama specialiomis ceremonijomis ir pažymima kaip miesto gimtadienis. Romulas, kaip pirmasis karalius, buvo įvardijamas ne tik kaip miesto įkūrėjas, bet ir kaip Romos valstybės globėjas ir simbolis.
Romulo ir Remo simbolis - vilkė
Legenda apie vilkę, kuri žindė brolius, yra vienas iš stipriausių Romos mitologijos simbolių. Vilkės globojami Romulo ir Remo įvaizdžiai puošia Romos miestą ir svarbiausias jo vietas, įskaitant Kapitolijų ir Palatino kalvą.
Vilkės simbolika glūdi Romos prigimtyje kaip jėgos, ištvermingumo, gimimo ir apsaugos ženklas. Vilkė laikoma dvynių globa, todėl ji įkūnija tą dieviškąją apsaugą, kuri lėmė Romos miesto įkūrimo sėkmę ir patvarumą.
Kiti svarbūs Romos mitologijos aspektai susiję su Romulu ir Remu
- Aka Larencija - pasakojama, kad ji buvo piemens Faustulo žmona, kuri išaugino Romulą ir Remą po to, kai vilkė juos išgelbėjo.
- Faustulas - Amulijaus piemenys, kurie rado ir priglaudė dvynius.
- Jupiteris - vyresnysis dievas, su kuriuo siejamas Romos dievų panteonas.
- Vestalės - šventosios moterys, kurios laikė skaistybės įžadus, viena iš jų - Rėja Silvija - Romulo ir Remo motina.
Šie mitologiniai elementai kartu sudaro Romos istorijos ir religijos pagrindus, primenančius apie dieviškąją Romos miesto pradžią ir jo globėjus.
Taip pat skaitykite: Globėjai