Anomija - socialinis reiškinys, kai susilpnėja visuomeniniai ryšiai, vyksta dorovinis nuopolis, nyksta tradicijos. Anomija literatūriškai reiškia normų nebuvimą. Tai situacija kuomet individai visuomenėje nėra tikri dėl visuomenės normų. Tai visuomenės būsena, kurioje vyksta nuopolis. Kai visuomenė susvetimėjusi ir suskaldyta, jos gyvenimas praranda struktūrą: ji suyra į sluoksnius, grupes, atskirus vienišius. Akivaizdu, kad tokioje būsenoje atsidūrė visa žmonija - išgyvename gilią anomiją.
Dažniausi šiuolaikinių žmonių skundai - chroniškas nuovargis, apatija, beprasmiškumo pojūtis. Toks “pavargusios visuomenės“ sindromas dar vadinamas anomija (gr. - įstatymų, normų nebuvimas). Pirmasis ją aprašė prancūzų sociologas Emilis Diurkheimas. Visiems labai svarbu suprasti - kokioje visuomenėje gyvename ir koks gyvenimo būdas veda į socialinę patologiją. Sveikoje visuomenėje visi jos nariai svarbūs, reikalingi ir vieningi. Kad tai pasiektume, kiekvienas turime remtis bendražmogiškomis vertybėmis.
Anomijos samprata sociologijoje
E. Durkheim -Vyksta tada, kai kultūrinės vertybės, normos ir socialinės sąveikos kinta, silpnėja, prieštarauja vienos kitoms. Tokias socialines sąlygas jis pavadino anomija. Durkheimas demontravo, kad socialinis kontekstas, kuriame gyvena individas, gali paaiškinti savižudybių skaičiaus dažnumą. Jis akcentavo dar ir tokį faktorių, kad savižudybės išaugdavo socialinių pokyčių ir krizių laikotarpiais. Žmogžudystę tokiomis sąlygomis, jis pavadino anomine.
Anomijos teorija ( Anomija lot.- išsireguliavimas) E. Durkheim -Vyksta tada, kai kultūrinės vertybės, normos ir socialinės sąveikos kinta, silpnėja, prieštarauja vienos kitoms. Tai vyksta tuo metu, kai griūna ekonominės, politinės, socialinės sistemos, etninių, rasinių konfliktų metu, migracijos ir susiliejimo metu. Vėliau sociologijos kaip akademinės disciplinos susiformavimui įtakingas buvo kitas prancūzų mokslininkas E.Durkheimas (1858-1917). Vienas žymiausių jo veikalų ,,Savižudybė”, kuriame jis analizavo socialinių faktorių įtaką individų elgesiui.
R. Merton anomijos teoriją papildė teiginiu, kad pagrindinė deviacijos priežastis - atotrūkis tarp visuomenės kultūrinių tikslų ir socialiai remiamų tų tikslų siekimo priemonių. Deviacijos tipologizacija( R. Merton, 1957) Adaptacijos būdai Visuomenei priimtini tikslai ir visuomenei priimtinos priemonės leidžia suprasti skirtingas atitikties ir nukrypimo formas.
Taip pat skaitykite: 25,5 metų darbo stažas ir pensija
Emilio Durkheimo anomija! (Penkių minučių sociologija #11)
Anomija, socialinė sąveika ir socialinė struktūra
Socialinė struktūra -tai daugiau ar mažiau stabilaus ryšio tarp individų ir tarp grupių visuomenėje modelis. Iš kasdieninių, kiekvieną valandą, minutę vykstančių socialinių sąveikų (interakcijų) vystosi socialiniai santykiai, savo ruožtu grindžiantys socialinių grupių ir sistemų atsiradimą. Socialinė sąveika, tai procesas, kuris apima mūsų veiksmus ir atoveiksmius, bendraujant su aplinkiniais žmonėmis. Nuo socialinių sąveikų optimalaus (nei per daug, nei per mažai) skaičiaus ir apimties priklauso mūsų socialinės integracijos laipsnis.
Kai visuomenė susvetimėjusi ir suskaldyta, jos gyvenimas praranda struktūrą: ji suyra į sluoksnius, grupes, atskirus vienišius. Kiekvienas paliktas sau: žmogui nerūpi visuomenė, o visuomenei nerūpi žmogus. Kiekviename sluoksnyje ar grupėje savos taisyklės ir savos vertybės, kurios nesusietos su kitų grupių ar sluoksnių taisyklėmis ir vertybėmis. Galime tai palyginti su savo kalbos sukūrimu kažkokioje grupėje: su savais tarpusavyje jie susikalbės, bet pakalbėti su žmonėmis, nepriklausančiais grupei - ne.
Grupė - tai žmonės, kurie sąveikauja apibrėžtu (tam tikru) būdu, suvokia ir pripažįsta savo priklausomybę grupei, bei kiti žmonės juos suvokia (pripažįsta) kaip tos grupės narius. Kartais socialinės kategorijos pereina (suformuoja) socialines grupes. Pvz. Senyvo amžiaus turistų grupės, sportuojančių klubai, politinės partijos ir t.T. Pagrindinės grupės formuoja individo socialinę prigimtį, o šalutinės grupės - dažniau beasmenės ir formalios.
Anomija ir deviacija: ryšiai bei mechanizmai
Deviacija (lot. deviatio - nukrypimas) - nukrypimas nuo konkrečios socialinės grupės socialinių normų. Sociologiniu požiūriu deviacija nėra nei liga, nei objektyvus nukrypimas. Netgi priešingai ir psichinė liga ir nukrypimas tėra tik visuomenės sutarties dalykas. Deviacijos sociologijos objektas - “Sociologai tyrinėja elgsenos deviacijas , stengdamiesi suprasti, kodėl kai kurias elgsenos formas daugelis laiko nepriimtinomis, ir kaip skirtingai šie požiūriai į deviacijas pritaikomi žmonėms visuomenės viduje”.
“Kai žvelgiame į nukrypimą nuo socialinių taisyklių bei normų į konformistiškumą jų atžvilgiu, visuomet turėtumėme klausti - kieno šios taisyklės”. Anomija ( kultūros ir socialinių struktūrų išsireguliavimas, socialinių siekių ir priemonių jiems pasiekti neatitikimas) kitaip tariant situacijos neapibrėžtumas. Deviacijos procesas: 1. Normų sukūrimas; 2. Normų esmės įteisinimas; 3. Deviacinis elgesys; 4. Pripažinimas tokio elgesio kaip deviacinio; 5. Pripažinimas tokio žmogaus deviantu; 6. Stigmatizacija; 7. Stigmatizacijos pasekmės; 8. Kolektyviniai deviaciniai veiksmai.
Taip pat skaitykite: Instrukcija: kaip siųsti laišką Sodrai registruotu
Etikečių klijavimo (stigmatizacijos) teorija teigia, kad nukrypimas yra socialiai apibrėžtas. Visuomenė „išranda” nukrypimą, naujai apibrėždama elgesio būdus kaip amoralius ir oficialiai neteisingus. Socialinės kontrolės priemonės priklijuoja nukrypėlių etiketes . Stigma (gėdos ženklas) yra etiketė, kuri nurodo pastebėtus labai negatyvius veiksmus ar bruožus, nuo šiol atskiriančius stigmuotą asmenį nuo „normalių” žmonių.
Anomija, agresija ir minios dinamika
Agresija gali būti fizinė, psichinė, seksualinė, verbalinė, komunikacinė. Socialinės - psichologinės priežastys apima frustracijos (vilčių sudužimo) fenomeną ir anomiją ( kultūros ir socialinių struktūrų išsireguliavimas, socialinių siekių ir priemonių jiems pasiekti neatitikimas) kitaip tariant situacijos neapibrėžtumas. Pastovios uždaros socialinės sistemos (totalinės institucijos) (kalėjimai, armija, maži būstai) ir laikinos uždaros erdvės (autobusai, stadionai) didina įtampą.
Anoniminė banda - minia: požymiai - didelis individų skaičius vienoje vietoje (masė), reakcija vienas į kitą, judėjimas viena kryptimi. Struktūrinės įtampos teorija (N. Smelser, 1962) pabrėžia: atsiranda struktūrinio ypatumo veiksnys - žmonės suvokia turį tam tikrų problemų; struktūrinė įtampa tarp socialinių sluoksnių; problemos katalizatoriai (atskiri įvykiai); mobilizacija veiklai; socialinės kontrolės nebūvimas arba silpnumas (neryžtingumas).
Žiūrovų masinė agresija sportinių ar kitų renginių metu parodo, kaip normų neapibrėžtumas ir socialinės kontrolės spragos sukelia smurtinius proveržius. Trečiadienio įvykis dar kartą patvirtino besitęsiančią smurto Italijos stadionuose problemą. Varžybos buvo nutrauktos, kai pasibaigus pirmajam kėliniui buvo sužeistas mačo arbitras švedas Andersas Friskas. Už šį incidentą "AS Roma" klubui buvo taikytos griežtos sankcijos, tarp kurių ir galimas stadiono diskvalifikavimas.
Anomija ir socialinė kontrolė
Visuomenės pastangos, užtikrinančios priimtiną jos narių elgesio būdą. Kryptingas visuomenės poveikis individui, siekiant užtikrinti “normalią“ socialinę tvarką. Socialinės kontrolės šaltiniai: normatyvinė tvarka (vertybės, normos, kultūriniai supratimai, taisyklės), socializacija (kultūros “išmokimas”), tarpusavio priklausomybės.
Taip pat skaitykite: Vadovas apie Sodros automatizavimą
Laiko kontrolė - darbotvarkė, tvarkaraščiai, “srokas”, kalendorinės šventės ir kt. verčia individus būti tam tikru laiku ir veikti tam tikras veiklas jie “efektyviai paskirsto žmones” organizacijoje. Erdvės kontrolė organizacijoje pasireiškia per jos narių matomumą “priežiūra”, kuri gali būti 2-ejų formų: tiesioginė priežiūra ir informacijos apie žmones kaupimas rašytinėmis ir skaitmeninėmis formomis. Visuomenė tampa panaši į milžinišką kalėjimą, kur vieni kitus nuolat seka.
Formali ir neformali socialinė kontrolė - izoliacija, kontaktų apribojimas, reabilitacija; socialinis paskatinimas, nefizinės bausmės, įtikinėjimai, normų perkainavimas. Socialinės kontrolės institucijos: teisėsaugos organizacijos, ministerijos ir departamentai, žiniasklaida, moraliniai autoritetai. Socialinė kontrolė ir deviacija nauju aspektu aiškina kultūros normų svarbą visuomenės sąrangai ir kultūros normų reliatyvumą.
Anomija sporte: vaidmenys, normos ir konfliktai
Sportas sukuria situacijas, kuriose žmonės gali išreikšti simbolines reikšmes ir patys geriau gali pasirodyti tokiose sąveikose. “Sporto ir teatro ryšys - treneris - režisierius, sportininkas - aktorius, žiūrovai - spektaklio žiūrovai”. Sportininko (trenerio, teisėjo, žiūrovo) vaidmuo pateikia šabloną, pagal kurį žmogus turi veikti konkrečioje situacijoje. Vaidmuo sporte nėra kažkas “duota” bet įgyjamas socialinio pripažinimo veiksmais.
Nevienodas situacijos apibrėžimas sukelia svarbiausius konfliktus sporte (trenerio sportininko konfliktas, žiūrovų konfliktai, teisėjavimo skandalai). Formalių ir neformalių taisyklių kūrimas, interpretavimas ir laužimas - trenerių ir sportininkų dažnai taikomas metodas, stengiantis sukurti sau palankias taisykles, pagal kurias socialiniai veikėjai kuria sąveikas. Varžybų metu pastebėtas taisyklių sulaužymas reikalauja nutraukti žaidimą, nubausti “nusikaltusį asmenį, iš naujo atkurti tvarką.
Jei atlyginimas už sąveikas didelis, sportuojantis žmogus stengsis susikurti sąlygas, kuriomis atlyginama už tas sąveikas. Jei atlyginimas už sąveikas didelis, sportininkas nesigaili sąnaudų atlygiu pasiekti. Jis intensyviai treniruojasi, reguliuoja svorį, naudoja medikamentus (legalius ir nelegalius), papirkinėja varžovus ir teisėjus ir kt. Jei poreikiai šioje srityje patenkinti, sportininkai mažina sąnaudas atlygiui pasiekti.
Anomijos kultūriniai ir istoriniai kontekstai
Sociologijos mokslo pradžia 18 a. pabaiga. Svarbiausią įtaką turėjo prancūzų sociologo A.Comte darbai. Prancūzijos revoliucija įnešė pakankamai daug netvarkos ir chaoso į prancūzų visuomenę. Comte manė, kad tvarką visuomenėje galima atstatyti, jei suvoksime pagrindinius principus kaip veikia visuomenė. Max Weber (1864-1920) analizavo racionalumo išaugimą, o biurokratiją laikė racionalumo simboliu. Karlas Marksas (1818-1883) pabrėžė klasių konfliktą, kuris tapo konflikto sociologijos ištakomis.
Kultūrologiniai požiūriai papildo anomijos vaizdą: deviacija atsiranda kai kyla prieštaravimai tarp kultūros normų, žemiausieji sluoksniai gali turėti deviacinę subkultūrą, deviacijos išmokstama artimiausių sąveikų aplinkoje. Jaunimas labai greitai išmoksta deviantų -”laimės kūdikių“ vaidmenis. Reakcija į deviantinį elgesį solidarizuoja grupę ir skatina inovacijas visuomenėje.
Anomija, socializacija ir dezadaptacija
Socializacijos aukos - žmogus, visiškai adaptavęsis visuomenėje ir nesugebantis laikytis savo nuomonės, yra konformistas, todėl jis gali būti įvardijamas kaip socializacijos auka. Tuo pačiu asmuo, neadaptavęsis visuomenėje, irgi tampa socializacijos auka. Dezadaptacija yra žmogaus būsena, atspindinti jo negebėjimą prisitaikyti prie aplinkos sąlygų. Prie mezo aplinkos veiksnių priskiriami: šeima, mokykla, bendruomenė, penitencinės įstaigos, kriminalinė subkultūra, izoliacija.
Socialinės aplinkos įtaka nusikalstamumui: šeima yra pirmoji socialinė struktūra, perteikianti tam tikrus elgesio modelius. Nusikalstamumas šeimose, smurtas prieš vaikus ir nepriežiūra didina vaikų polinkį nusikalsti. Žiniasklaida formuoja išorinio pasaulio sampratą, požiūrį į įvairius reiškinius, elgesio normas, vertybių sistemą. Mokykla yra svarbi aplinka, kurioje vaikas praleidžia didelę dalį savo laiko.
Anomija, normos ir konformizmas
Normos supratimas: norma kaip idealas, siekiamybė; norma kaip vidurkis; norma kaip gera fizinė, psichinė ir socialinė būsena. Nedeviacija - konformizmas - visiškas esamos, autoritetų priėmimas, normų tvarkos laikymasis. Deviacijos reliatyvumas pabrėžia, kad svarbiausios deviacijos apibrėžiamos moralės normomis ir įstatymais, o socialinė nuostata susiduria su nusistatymo reliatyvumu ir socialinės konvencijos sudarymo problema.
Kiekviename sluoksnyje ar grupėje savos taisyklės ir savos vertybės, kurios nesusietos su kitų grupių ar sluoksnių taisyklėmis ir vertybėmis. Esame susiskaldę, susipriešinę, abejingi, chroniškai pavargę ir pametę dorovinius orientyrus. Todėl labai norisi kuo greičiau bristi iš tos anomijos. Kiekvieną akimirką ir kiekvienoje situacijoje.
Mertono adaptacijos būdai
| Adaptacija | Tikslai | Priemonės | Pastaba |
|---|---|---|---|
| Konformizmas | + | + | Atitiktis normoms |
| Inovacija | + | - | Tikslai priimtini, priemonės ne |
| Ritualizmas | - | + | Formalizmas be tikslų |
| Retreatizmas | - | - | Atsiskyrimas |
| Maištas | + | + | Naujų normų kūrimas |
Deviacijos funkcijos pagal E. Durkheim: patvirtina kultūros vertybių ir normų reikšmę; reakcija į deviantinį elgesį nuolat patvirtina moralumo ribas; reakcija į deviantinį elgesį solidarizuoja grupę; skatina inovacijas visuomenėje. Tai padeda suprasti, kaip anomija gali pagilinti nukrypimų procesus, bet kartu atskleisti socialinių ribų formavimąsi.
Socialinė struktūra, vaidmenys ir statusai anomijos sąlygomis
Socialinis vaidmuo - “dinaminis padėties aspektas”. Vaidmenų rinkinys - kiekvienos socialinės padėties sukuriama vaidmenų visuma. Vaidmens našta - individo išgyvenimas dėl to, kad jis nesugeba pateisinti visų lūkesčių, susijusiu su vaidmeniu. Vaidmenų konfliktas kyla tada, kai vaidmenys varžosi tarpusavyje bei remiasi skirtingais lūkesčiais.
Socialinė padėtis - buvimo visuomenėje būdas. Įgimtos padėtys:gaunamos gimus (lytis ir rasė). Įgytos padėtys:gaunamos pasirenkant ir asmeninių pastangų dėka ( Amžius, išsilavinimas, profesija, šeimyninė padėtis, partinė priklausomybė, sporto šakos, pasiekimai). Šeimininko padėtis - tai tokia padėtis kurią žmogus gali apibūdinti atsakydamas į klausimą sau pačiam “kas aš esu?”.
Anomijos sąlygomis statusų ir vaidmenų rinkiniai tampa nenuoseklūs, o normų ir lūkesčių konfliktai - dažnesni. Grupės kuriamos, kai grupių nariai vienodai supranta aktorinio žaidimo taisykles, kai žmonės-aktoriai ir žmonės žiūrovai nei per daug, nei per mažai vaidina. Sportininko įvaizdis labai susijęs su jo kontrakto verte, o taip pat sporto šaka tokiu būdu įgyja socialines reikšmes ir atlieka apibrėžtas funkcijas visuomenėje.
Socialinės sistemos ir organizacijos: kontrolės ir integracijos vaidmuo
Socialinių sistemų (organizacijų) tipai: stichiškai besiformuojančios žmonių bendrijos (minia); bendruomenės, savanoriškos organizacijos (pvz. Klubai ir asociacijos); totalinės organizacijos (armijos, kalėjimai, vienuolynai); biurokratinės (apibrėžtų tikslų siekiančios) organizacijos. Bendruomenė kaip viena iš socialinių organizacijų formų dažniausiai laikoma tradicinės visuomenės (kultūros) organizavimo forma.
Tačiau ir postmodernioje visuomenėje žmonių noras turėti kažką savo, paremto juos jungiančiomis vertybėmis, o ne vien materialine nauda, sukuria labai įvairias ir galingas bendruomenes. Kai kurios bendruomenės yra virtualios (egzistuoja per netiesioginius ryšius). Tokie ryšiai gali amortizuoti anomijos padarinius, jei palaikomi aiškūs norminiai orientyrai ir veiksminga socialinė kontrolė.
Anomijos mažinimo kryptys: normos, socializacija, kontrolė
Priemonės, mažinančios anomiją, remiasi normatyvinės tvarkos stiprinimu, veiksminga socializacija ir subalansuota socialine kontrole. Socialinės kontrolės priemonės gali būti formalios ir neformalios. Formalios priemonės apima įstatymus, teismus, policiją ir kitas valstybės institucijas. Neformalios priemonės apima šeimą, mokyklą, draugus, žiniasklaidą ir viešąją nuomonę.
Kad tai pasiektume, kiekvienas turime remtis bendražmogiškomis vertybėmis. Esame susiskaldę, susipriešinę, abejingi, chroniškai pavargę ir pametę dorovinius orientyrus. Todėl labai norisi kuo greičiau bristi iš tos anomijos. Kiekvieną akimirką ir kiekvienoje situacijoje.
Susiję pavyzdžiai iš sporto ir viešojo gyvenimo
- Varžybų metu pastebėtas taisyklių sulaužymas reikalauja nutraukti žaidimą, nubausti “nusikaltusį asmenį, iš naujo atkurti tvarką.
- Žiūrovų masinė agresija sportinių ar kitų renginių metu ir panika renginiuose - socialinės kontrolės nebūvimo arba silpnumo indikatoriai.
- Normų formavimo teorija: socialinės veiklos neįmanoma visiškai numatyti, nes dalis žmonių turi labai neapibrėžtus veiklos motyvus, sunkiai gali laikytis normų, ribojančių tą ar kitą elgseną.
- Konvergencijos teorija: į minią renkasi žmonės, linkę tam tikrai veiklai.
Sportas sukuria galimybę būti pagrindinėse grupėse (komanda, klubas), miniose ir šalutinėse grupėse (sporto šakos federacija), o socialinė struktūra ir vaidmenys leidžia matyti, kaip anomija gali didinti konfliktus tarp taisyklių, lūkesčių ir realaus elgesio.
Santrauka: anomijos reiškinio logika
Anomija - socialinis reiškinys, kai susilpnėja visuomeniniai ryšiai, vyksta dorovinis nuopolis, nyksta tradicijos. Tai vyksta tuo metu, kai griūna ekonominės, politinės, socialinės sistemos. R. Merton anomijos teorija parodo atotrūkį tarp kultūrinių tikslų ir priemonių. Deviacijos procesas atskleidžia normų kūrimo, pažeidimo ir stigmatizacijos ciklą. Socialinė kontrolė - per laiką, erdvę, institucijas ir neformalius ryšius - yra esminė siekiant mažinti anomiją ir palaikyti integraciją.
Esame susiskaldę, susipriešinę, abejingi, chroniškai pavargę ir pametę dorovinius orientyrus. Kad tai pasiektume, kiekvienas turime remtis bendražmogiškomis vertybėmis. Socialinės struktūros, grupės, vaidmenys ir kontrolės mechanizmai kartu sudaro pagrindą, kuriuo visuomenė gali grįsti savo tvarką net ir sparčių pokyčių laikotarpiu.