Aukščiau pateiktos peržiūros nuotraukos yra sumažintos kokybės. Sąvokų žodynėlis2Santrauka..7Summary8ĮVADAS..91. KRIKŠČIONIŠKASIS ALFA KURSAS - SOCIALINIO DARBO SU ĮKALINTAIS ASMENIMIS METODAS, SIEKIANT PADĖTI NUTEISTIESIEMS ATRASTI VILTĮ IR GYVENIMO PRASMĘ TIKĖJIME Į DIEVĄ301.1. Egzistencialistinės paradigmos vaidmuo ir raiška socialinio darbo praktikoje..301.2. Įkalinimas kaip egzistencinės krizės patirtis301.3. Tyrimo konceptualizacija: teoriniai pagrindai..391.3.1. Viltis: teologinio esencializmo ir socialinio konstruktyvizmo paradigmų perspektyvoje..391.3.1.1. Teologinė - filosofinė vilties koncepcija.391.3.1.2. Viltis kaip socialinis konstruktas: Snyder Vilties teorija.421.3.1.2.1. Kognityvinė vilties prigimtis..421.3.1.2.2. Viltis kaip į ateitį nukreipta orientacija..441.3.1.2.3. Trys vilties konstrukto komponentai.451.3.1.2.4. Vilties kūrimas socialinės sąveikos kontekste491.3.1.2.5. Lyginamoji Snyder Vilties teorijos ir Beck Nevilties teorijos analize.491.3.1.2.6. Didelės ir mažos vilties žmonės..511.3.2. Žmogus prasmės akivaizdoje..521.3.2.1. Ribinės patirtys žmogaus gyvenimo tikrovėje..521.3.2.2. Žmogaus gyvenimo prasmės klausimas541.3.2.3. Abejojimas gyvenimo prasme: egzistencinė tuštuma ir neviltis..551.3.2.4. Frankl prasmės teorija - Logoterapija..561.3.2.4.1. Logoterapija kaip sielogyda: gydymas prasme..561.3.2.4.2. Logoterapijos taikymo galimybės socialinio darbo praktikoje..581.3.2.5. Tikėjimas į Dievą kaip atsakymas į žmogaus prasmės klausimą.611.4. Žmogiškojo asmens transcendentalumo raiška tikėjime į Dievą621.4.1. Dvasinė asmens prigimtis: gebėjimas save trancenduoti ir atvirumas Absoliutui .621.4.2. Religinis atsivertimo (įtikėjimo) fenomenas kaip esminis lūžis žmogaus gyvenimo patirtyje..631.4.3. Malda kaip vilties ir asmeninio santykio su Dievu patirtis.671.5. Krikščioniškasis Alfa kursas - egzistencialistinės paradigmos socialiniame darbe taikymo modelis: įkalintų asmenų socialinė - dvasinė reabilitacija..681.5.1. Bendra Alfa kurso aptartis..681.5.1.1. Alfa kurso koncepcija681.5.1.2. Alfa kurso turinys ir metodika..691.5.2. Alfa kursas: dvasinė (sielovadinė) pagalba nuteistiesiems ir dorinis - religinis jų ugdymas 711.5.3. Alfa kursas: socialinio darbo su grupe metodas..731.5.3.1. Alfa kurso grupės - egzistencinio patyrimo grupės modelis.731.5.3.2. Alfa kurso grupės - nuteistųjų tarpusavio pasidalijimas gyvenimo ir tikėjimo patirtimi - kaip vilties bei gyvenimo prasmės ugdymo vieta.751.5.3.3. Alfa kurso grupės kaip nuteistųjų savipagalbos fenomeno realizacija..761.5.3.4. Alfa kurso grupės - dialogo kultūros kūrimo ir lygiavertiško bendravimo tarpnuteistųjų mokymosi būdas.781.5.4. Alfa kursas - vilties istorijos: pažintis su buvusių nuteistųjų sėkmės istorijomis arba autentinio asmeninio tikėjimo ir gyvenimo liudijimo reikšmė įkalintų asmenų vilties stiprinimui.811.5.5. Alfa kursas - socialinė - sielovadinė programa, ugdanti įkalintų asmenų religinę motyvaciją gyventi socialų - moralų gyvenimą žmonių visuomenėje, išėjus į laisvę821.5.6. Socialinis darbuotojas kaip egzistenciškai angažuota asmenybė ir jo vaidmuokrikščioniškame Alfa kurse, ugdant nuteistųjų vilties ir gyvenimo prasmės pajautą: dvasinispalydėjimas ir sielovadinė pagalba..852. ĮKALINTŲ ASMENŲ VILTIES IR GYVENIMO PRASMĖS PATIRTĮS, ATRADUS DIEVĄ, TYRIMO METODOLOGIJA892. 1. Kokybinis tyrimas: socialinis tikrovės konstravimas iš tyrimo dalyvio perspektyvos892. 2. Dalyvaujantis veiklos tyrimas: įgalinimas kaip stiprybių stiprinimas.922. 3. Tyrimo imties charakteristikos942. 4. Tyrimo metodai..952. 5. Tyrimo instrumentas..1012. 6. Tyrimo procesas ir vieta..1032. 7. Tyrimo duomenų tinkamumas..1042. 8. Tyrimo etika..1052. 9. Tyrimo rezultatai ir jų aptarimas.1082. 9. 1. Nuteistųjų religinio atsivertimo patirtis ir veiksniai, lėmę įtikėjimą į Dievą.1082. 9. 2. Nuteistųjų priskiriamos prasmės tikėjimui į Dievą ir tikėjimo reikšmė įkalinimą beinelaisvę patiriančiam žmogui..1132. 9. 3. Nuteistųjų priskiriamos prasmės vilčiai1202. 9. 4. Nuteistųjų priskiriamos prasmės gyvenimo prasmei..1262. 9. 5. Nuteistųjų priskiriamos prasmės tarpusavio pasidalijimui asmenine gyvenimo ir tikėjimo patirtimi grupėje ir šio pasidalijimo reikšmė, kuriant įkalintų asmenų vilties ir gyvenimo prasmės patirtį.1302. 9. 6. Nuteistųjų priskiriamos prasmės pažinčiai su panašią į jų patirtį turėjusių žmonių(buvusių nuteistųjų, buvusių priklausomų nuo alkoholio ar narkotikų ir pan.) asmeniniais gyvenimo ir tikėjimo liudijimais ir šios pažinties su kitų žmonių sėkmės istorijomis reikšmė, kuriant įkalintų asmenų ateities viltį ir motivaciją gyvenimo pokyčiui..1352. 9. 7. Nuteistųjų priskiriamos prasmės dalyvavimui krikščioniškame Alfa kurse ir šio dalyvavimo Alfa kurse, kaip socialinės reabilitacijos programoje, reikšmė įkalintų asmenų motyvacijai gyventi socialų - moralų gyvenimą laisvėje ir jų pasirengimui integracijai į visuomenę..137IŠVADOS.140REKOMENDACIJOS.143REFLEKSIJA144LITERATŪRA.145PRIEDAI. Darbo pakeitimo garantijaAtsisiuntei rašto darbą ir neradai jame reikalingos informacijos? Naudojuosi nuo pirmo kurso ir visad randu tai, ko reikia. O ypač smagu, kad įdėjęs darbą gaunu bet kurį nemokamai. Užmačiau šią svetainę kursiokės kompiuteryje. Vadovas doc. dr. Rasa Zaikauskienė su socialinš rizikos aėimomis, profesinis kompetencijos savivoka. Socialinio darbo magistro darbas / mokslinis vadovas doc. dr. Lietuvoje socialinis darbas vis dar jauna profesija. Siekiant stiprinti socialinį darbą su socialinš rizikos aėimomis, 2007 m. savivaldybėse /steigti 556 socialinis darbuotojs etatai, finansuojami valstybės biudžeto lėšomis. ėiau asmens gyvenamosios vietos. Dauguma specialistų/ darbai pradėjo dirbti be socialinio darbuotojo profesinio išsilavinimo, jų įgijo bedirbdami. Tyrimo tikslas - atskleisti kaip socialiniai darbuotojai, dirbantys su socialinės rizikos aėimomis, suvokia savo profesines kompetencijas. ėis su socialinės rizikos aėimomis, profesinės kompetencijos. ėis su socialinės rizikos aėimomis, savirefleksijos ir savipagalbos kompetencijas. ėis su socialinės rizikos aėimomis, profesinis kompetencijos atliktas kokybinis tyrimas. Remtasi interpretavojamąja-konstruktyvistine ontologija bei subjektyvistine-interpretuojamąja epistemologijos pozicija. ėios su socialinės rizikos aėimomis. ėios ia keturis stadijs, koncepcija. ėis socialinės rizikos aėimose pasiekia ilgu ir sudėtingu darbų proceso, įtraukiantis šeimos socialinį tinklą. ėjo socialiniai darbuotojai yra pakankamai įgiję patirties darbe su, bet susiduria su trūkumu kompetencijų kai tenka spręsti sudėtingus atvejus. ėis reflektuoja savo veiklą, taiko emocinį palaikymą.
NFT ir egzistencializmas įkalintų asmenų kontekste
Egzistencialistinės paradigmos vaidmuo socialiniame darbe rodantis, kaip įkalinimas suvokiamas kaip egzistencinė krizė ir kaip vilties bei gyvenimo prasmės paieškos tampa terapiniu atspalviu. Žmogaus transcendentalumas ir tikėjimas į Dievą gali tapti atsakymu į egzistencinį klausimą „kodėl aš?“ bei kurti kelionę iš nevilties į viltį. Logoterapija, kaip gydymas prasme, gali būti įkalintų asmenų sielovadinės pagalbos dalis, skatinanti atsakomybės suvokimą ir asmeninį augimą net ir ribotoje situacijoje.
- Egzistencializmas socialiniame darbe: įkalinimas kaip krizė ir vilties kūrimas.
- Vilties konstruktas Snyder ir Nevilties Beck: cognitive ir future-oriented komponentai.
- Logoterapija kaip gydymas prasme ir jos taikymas į kalėjimų praktikoje.
- Dvasinės patirtys kaip įrankiai socialinei reabilitacijai: malda, tikėjimo atsivertimo fenomenas.
Alfa kurso kaip praktinis modelis
Alfa kursas - egzistencialistinės paradigmų socialinio darbo taikymo modelis, skirtas įkalintų asmenų sielovadiniam ugdymui, vilties ir gyvenimo prasmės ugdymui per tarpusavio bendravimą, pasidalijimą ir sėkmės liudijimus. Grupės kaip egzistencinio patyrimo platforma skatina atvirą dialogą, lygiavertę komunikaciją ir socialinę sąveiką, kuri palaipsniui stiprina motyvaciją laisvės gyvenimui ir integracijai į visuomenę. Socialinis darbuotojas Alfa kurse - egzistenciškai angažuota asmenybė, kuri veda nuteistuosius link tikėjimo ir atsakomybės-prasmės pajautos.
Tyrimas apie įkalintų asmenų viltį ir prasmę
Kokybinis tyrimas nagrinėja kaip religinis atsivertimas ir tikėjimas į Dievą paveikia nuteistųjų prasmės suvokimą, jų viltį, gyvenimo prasmę ir tarpusavio dalijimą patirtimi grupėje. Dalyvaujantis veiklos tyrimas atskleidžia įgalinimo ir stiprybių stiprinimo mechanizmus, kurie yra esminiai socialinio darbo praktikai dirbant su socialinės rizikos šeimomis ir įkalinimo įstaigoje.
Įkalintų asmenų vilties ir gyvenimo prasmės patirčių tyrimo metodologija
Tyrimo tikslas - išryškinti, kaip religija ir egzistencialiosios praktikos įtakoja įkalintų asmenų viltį, tikėjimą į Dievą ir gyvenimo prasmes. Naudojamos kokybinės metodologijos: interpetatyvi konstruktyvistinė ontologija, subjektyvistinė-interpretuojamoji epistemologija, bei Willig (2003) pagrindu sukurta interpretatyvi fenomenologijos analizė. Dalyvavo septyni socialiniai darbuotojai ir nuteistieji, tyrimo duomenų rinkimas - per interviu ir grupinių diskusijų formatą.
Taip pat skaitykite: Straipsnis apie socialinę raidą
Rezultatų santrauka
Rezultatai rodo, kad egzistenciniai procesai reikalauja ilgo, kompleksiško darbo su šeimos ar socialiniu tinklu įtraukimu į problemos sprendimą. Žmonės, pasisakantys dėl vilties ir gyvenimo prasmės, įgauna naują tikėjimą, kuris stiprina jų motyvaciją keisti gyvenimą po išėjimo į laisvę. Sielovadinė pagalba ir įgalinimas padeda išlikti tų žmonių moralinės atsakomybės ir tikėjimo kelionei net ir sunkiausiose situacijose.
Socialinio darbo profesija Lietuvoje ir rizikos šeimos
Lietuvoje socialinis darbas vis dar jauna profesija, kurios plėtrą skatina nuolatinė kompetencijų tobulinimo būtinybė. Socialinį darbą formuoja intelektualinės ir praktinės žinios apie rizikos šeimų situacijas, jų socialinę integraciją ir bendruomenių įtraukimą. Rizikos šeimos apibrėžimas apima asmenų ir šeimų, kuriose atsiranda vaiko nepriežiūra, priklausomybės ar smurto pavojus, problematiką. Socialinis darbas Lietuvoje orientuojasi į žmogaus teises, socialinį teisingumą ir žmogaus gerovę, derinant profesinį kompetencijų žvilgsnį su vertybinėmis nuostatomis.
Praktiniai įrankiai ir rekomendacijos
Siūloma toliau plėtoti Alfa kurso metodikas socialinėje darbinėje praktikoje su įkalintais asmenimis, integruoti grupinės savipagalbos formules ir tarpasmeninius dialogo kultūros ugdymo elementus. Taip pat svarbu stiprinti socialinio darbo specialistų kompetencijas, kaip kompetencijos savivoką, profesionalizacijos laipsnį ir nuolatinį mokymąsi, kad būtų galima efektyviai spręsti sudėtingus atvejus rizikos šeimose.
| Rizikos šeimos apibrėžimas | Faktoriai | Socialinės paslaugos |
|---|---|---|
| Vaiko apsaugos rizika | alkoholizmas, narkotikai, smurtas | bendrosios ir specialiosios socialinės paslaugos |
| Priklausomybės ir psichologiniai sunkumai | ekonominės problemos, socialinis stresas | pagalba šeimai, įtraukimas į tinklus |
Taip pat skaitykite: iššūkiai socialinėje raidoje: Ramunės Jurkuvienės analizė
Taip pat skaitykite: skaitykite apie socialinės raidos procesus Lietuvoje
tags: #jurkuviene #r #snieskiene #d #socialine #raida